5月26日晚七点，逸思读书会2017年第三期华师分会在华东师范大学闵行校区一教120教室如期开讲，本次读书会主题为宗教，来自我院哲学研究所的2016级硕士生张春田和宗教研究所的2016级硕士生楼天雄分别与参会的同学们分享了《般若波罗蜜多心经》和《金花的秘密》两本经典书籍。
宗教具有跨学科性的综合性和异民族的共通性。宗教所的楼天雄同学作了主题为“西方心理学视域下的中国古代修道文化——荣格与《金花的秘密》”的读书分享。他在解读西方心理学与中国古代道教文化的联系中，详细阐述了他眼中的“荣格”与“宗教”的关系。荣格虽为西方人，却对中国的“道”文化有着浓厚的兴趣，他将中国的“道”分为“外丹”——“行为上的修行”与“内丹”——“精神的修行”两种修行境界；荣格对古代中国修道文化评述为中国的道教先哲就是古代的象征主义心理学家，而西方现代心理学只是理解古代东方修道文化的工具。
楼天雄还谈到人类的灵智本源、集体潜意识的原型象征——曼陀罗，在当时社会宗教背景下的西方建筑、西方绘画等都受到曼陀罗“一个中心，四个方向延长线”的影响。在对本书分享的最后，为配合对荣格本人以及《金花的秘密》的理解，他还为到场的书友们做了一些延伸阅读和重点推荐的书目，其中有“世界十大神秘天书之一”盛誉的《红书》，以及《金华养生秘旨与分析心理学》等。
佛者，觉也。佛教以超越生死、断尽俗世，得以顿悟、解脱为修行最高境界。哲学所的张春田同学以王菲演唱《心经》为开场，带领书友们在空灵的声线中开始了他的读书分享。对于唐代高僧玄奘译本的《般若波罗蜜多心经》，张春田同学逐字逐句，对这260个字做了极其认真、透彻的解读。他的解读主要扣住一个“心”字，佛家所谓的“修行”就是“修心”，只有心空了，洁净了，不被客尘所染了，才能把你原本拥有的佛性显露出来。所谓“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”修行达到色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五蕴真空，眼耳鼻舌身意六根清净，般若为导，净土为归，南无阿弥陀佛，所谓自在、解脱。
宗教发达的背景不外乎两类：一类是战乱年代，人们找不到生活的出口；一类是和平年代，人们找不到精神的出口。讲座最后，书友们就宗教产生的背景以及当代宗教的发展等问题展开了深入的讨论，分享者与书友们在一场热烈有趣的头脑风暴中结束了本次读书会，而且拿到赠送书目的同学们表示：“这本书值得用一辈子去参悟”。
宗教具有跨学科性的综合性和异民族的共通性。宗教所的楼天雄同学作了主题为“西方心理学视域下的中国古代修道文化——荣格与《金花的秘密》”的读书分享。他在解读西方心理学与中国古代道教文化的联系中，详细阐述了他眼中的“荣格”与“宗教”的关系。荣格虽为西方人，却对中国的“道”文化有着浓厚的兴趣，他将中国的“道”分为“外丹”——“行为上的修行”与“内丹”——“精神的修行”两种修行境界；荣格对古代中国修道文化评述为中国的道教先哲就是古代的象征主义心理学家，而西方现代心理学只是理解古代东方修道文化的工具。
楼天雄还谈到人类的灵智本源、集体潜意识的原型象征——曼陀罗，在当时社会宗教背景下的西方建筑、西方绘画等都受到曼陀罗“一个中心，四个方向延长线”的影响。在对本书分享的最后，为配合对荣格本人以及《金花的秘密》的理解，他还为到场的书友们做了一些延伸阅读和重点推荐的书目，其中有“世界十大神秘天书之一”盛誉的《红书》，以及《金华养生秘旨与分析心理学》等。
佛者，觉也。佛教以超越生死、断尽俗世，得以顿悟、解脱为修行最高境界。哲学所的张春田同学以王菲演唱《心经》为开场，带领书友们在空灵的声线中开始了他的读书分享。对于唐代高僧玄奘译本的《般若波罗蜜多心经》，张春田同学逐字逐句，对这260个字做了极其认真、透彻的解读。他的解读主要扣住一个“心”字，佛家所谓的“修行”就是“修心”，只有心空了，洁净了，不被客尘所染了，才能把你原本拥有的佛性显露出来。所谓“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”修行达到色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五蕴真空，眼耳鼻舌身意六根清净，般若为导，净土为归，南无阿弥陀佛，所谓自在、解脱。
宗教发达的背景不外乎两类：一类是战乱年代，人们找不到生活的出口；一类是和平年代，人们找不到精神的出口。讲座最后，书友们就宗教产生的背景以及当代宗教的发展等问题展开了深入的讨论，分享者与书友们在一场热烈有趣的头脑风暴中结束了本次读书会，而且拿到赠送书目的同学们表示：“这本书值得用一辈子去参悟”。